| British Child migrants |
[Nov. 15th, 2009|11:42 pm] |
Я сегодня узнала об этом своебразном эпизоде в истории Британии (услышала по BBC). Вкратце: С начала 19 в до 1967 года британия отсылала в Австралию (и ряд других стран) детей . "Although estimates are unreliable, the Government has records of at least 150,000 child migrants from Britain, aged three to 14, of whom about 100,000 went to Canada, and the remainder to Australia, New Zealand, Rhodesia and other British dominions or colonies." Зачем: "In the early part of the 19th Century, about 440 children were sent to South Africa as a substitute for the slave labour, which had recently been abolished. It was after 1850 however and the amendments to the poor laws of the UK, that the practise became an institution. Approximately 100,000 children were shipped to Canada between 1899 and 1967. The majority of these children were employed in rural areas, the boys as farmhands and the girls as domestic servants." "There were also economic considerations at play - by removing the children from Britain, the colonies and not Britain would have to cope with the drain on its resources in providing for the children. Then there was also the motivation of populating the colonies with 'good white' British stock." Интересна роль charities при этом: "The agencies, which dealt with the children, were by and large private charitable and religious organisations, the most significant of which was Barnardo's, a philanthropic protestant group run by Dr Thomas Barnardo. The poor law authorities, which accounted for the public sector involvement in the schemes, had a far less significant role to play, although their capacity for involvement was enhanced in 1850 with amendments to the poor law that allow the poor law authorities under certain conditions to expend money for emigration of 'poor orphan or deserted ' children. " вот тут описано в деталях: |
|
|
| Публикация сообщений в будущее. Видимость для друзей |
[Nov. 16th, 2009|12:42 am] |
Здравствуйте, знатоки Lj. Публикуем сообщение с выбором даты в будущем, допустим через час. В френдленте это сообщение отобразится тогда, когда пост реально будет написан, а не через час, как хотелось бы. Скажите пожалуйста, это мой недочет или системы? Заранее спасибо за ответы. |
|
|
| Perfectil |
[Nov. 16th, 2009|01:32 am] |
Добрый день!
Вопрос скорее адресован женской половине сообщества:)
Девушки, кто-нибудь из вас использовал английские витамины Perfectil и правда ли, что иногда от их приёма могут возникать неприятные ощущение в желудке? Хочу купить себе Перфектил, но не доверяю товарам, которые продаются в России. Думаю заказать где-нибудь в интернете с доставкой. Кстати, сколько приблизительно такие витамины стоят в Великобритании? А то я тут нашла упаковку 30 таблеток всего за 7 фунтов... что-то дешево... |
|
|
| Нужны картинки из немецкого фольклора. |
[Nov. 16th, 2009|01:07 am] |
|
Уважаемые коллеги. Может кто-то из Вас подсказать, где в сети можно найти хорошие иллюстрации к сказкам братьев Гримм или нечто в этом роде? Надо "подсмотреть образ абстрактного Ганса для оформления "немецкого" пива. Не могу найти ничего, кроме скучных клипартов с немцами. Где-нибудь если красивые иллюстрации к немецким сказкам для вдохновения? |
|
|
| В. Пелевин "t" (Russkaya tishina) |
[Nov. 16th, 2009|12:41 am] |
| [ | Current Music |
| | di.fm - chillout dream | ] |
Перед тем как купить данную книгу, признаюсь, прочел несколько отзывов-рецензий в сети интернет. Что ж...
Для меня Пелевин всегда был шизофреником, именно поэтому я и читал его. И продолжаю читать. Потому, что если человек - шизофреник, то что он Пишет - пишет по большому счету не Он, а общество вокруг него, и именно это - истина. Именно поэтому перемотанная в конец, "t" логически завершается отрывом от текста и игрой слов в сознании читателя, одновременно становящегося писателем и наблюдающим в молчании социумом. Многослойность текста поражает, как поражает и то, насколько хорошо Пелевин видит современную политическую, социальную и культурную ситуацию в России. Золотыми нитями солнца сшит этот текст с бессознательным социума современной России. Вывернутая наизнанку реальность равномерно ложиться в заготовленные другими мастерами борозды, в геоментальную пустыню Оптического обмана РФ, и дает ростки безумия в тех, кто еще пытается быть "нормой". Социум стремительно сходит с ума, учащаются попытки суицида и общий уровень аутоагрессии среди тех, кто обслуживает его верхушку - это просто огонь прозрения, который обжигает столь сильно, с постепенно увеличивающейся частотой, что некуда деваться, потому как нельзя потушить огонь черного солнца горящего внутри каждого из нас. Пелевин - мистик, словно вторит опыту "Чапаева", но через время и религии обращается в синтез множества, даже не пытаясь вырваться, понимая, что это - естественно. Эволюционный путь синтеза, бремя этой великой земли, суть которой "трансформировать энергию солнца в страдание и боль", объединенные кандалами искусственных нематериальных ценностей, может лишь только очень быстро сойти с ума, но не сможет жить как раньше. "Не писатель пишет, но некий текст избирает руку и бессознательное, через которые он выбирается в Мир". Логос - techne творит эту реальность, а не те, кто поставили "кукол". Символика Древнего Кота, протекая сквозь слова и буквы, моделирует структуру улея неуловимо видоизменяя его, действуя на сознание каждого, отрывая от сознания социума собачие признаки Ведущих. Что будет, если шум в системе достигнет апогея? Никто не будет слышать никого. Весьма символично в этом плане выступление Первого Лица государства, донести суть которого СМИ пытаются в течении целых суток после того, как оно было произнесено. Усиление сигнала ничего не дает, никакого движения в сознании мета-зомби. Что будет если наступит тишина? Если внезапно схлынут все эти информационные потоки "Пусть говорят"*, если замолчат все СМИ, если наступит полная тишина? Странно, но это уже произошло. tишина. Глубокая оппозиция тишины в шуме вершит свой путь, как хаос вершит себя через некий порядок. Кошки молчаливо и с гордостью внимают со стороны, зная, что их час уже пробил. В этом глубокий смысл всего произошедшего за 10-летие. Собачий Рай не наступил. Рай преданности, Рай кормления на Свист, Рай Команды. Собачья душа - предана, но ее преданность - самоубийственна для Собаки. Кошки - призывают к сотрудничеству, но не к взаимному обладанию, где уже не понятно, где душа хозяина - а где кошачья. Иногда впрочем, кошка - это достаточно милое существо, склонное к фантазированию хозяина, привлекшего его единожды. Женщина - Кошка, которая будет всегда помнить Тебя, и возможно придумает твою историю, если тебе нет дела до этого. Женщина, отбросившая мишуру мира, отбросившая лозунг "Наш Бог любит все Блестящее", и ушедшая в простоту тишины. Ироничный совет миллиону одиноких кошек бродящих в клетке мегаполиса из бетона и стали... Однако, о собаках... Собачья преданность - собачье сотрудничество, как образ внутренней и внешней политики Оптической Иллюзии. Творят ее ограниченное количество авторов, и поэтому меты направляемые внутрь текста сознания социума, не имеют целостности и ценности. Вся история величия Russkoy tishini - это история нескольких авторов, желающих странного, написанная наспех, в надежде быть аккредитованной на Z. и между делом создающих консольный шутер внутренней политики, где главный герой - истасканный призрак былого величия "созданного не ими и не для использования", сущность что живет лишь на словах, в подражание когда-то существовавшему материальному телу. Телу не этой эпохи, не этой страны и не этого языка. Поклонение праху былого - в сути своей лишь метафора, возведенная в степени бесконечность и отраженная в сотнях зеркал глаз, становится реальностью. Реальностью, что существует как фокус, пока зеркала вращаются в механической системе, созданной для строго определенных нужд, и выполняющей строго определенные задачи. Это лишь начало истории, где t - не помнит, что Он, и кем Он был до Этого. Где необходимо совершить некоторое насилие над социумом, чтобы заставить его помнить и продолжать жить в прошлом - в сгоревшей усадьбе, с деревянной резьбой, слугами боярина, цыганами и куполами. Усилие, которое абсолютно бесполезно в суть того, что это есть попытка контролировать чужие ростки. Срезанная ветвь старого поколения, и выстроенная ветвь нового поколения - две различные формации, первая была построена с одной целью, вторая - другими строителями. Попытка взять в руки огонь - не означает, что ты сможешь его держать. T не помнит Кто Он. Все же попытки дать ему ложную память, будут в конечном итоге отвергнуты. Ведущие любят собак. А собаки - боятся. Они очень сильно боятся. Боятся потому, что чувствуют страх хозяев. И от этого, страх хозяина лишь только увеличивается, потому что в этих отношениях они соединены в единое существо, на проверку оказывающееся деревянной куклой, которая приводится в движение неизвестным кукловодом из параллельного мира, что руководит словами написанными на зеленой бумаге издалека. Поняв это, остается лишь презрев страх, попытаться пересечь ледяную пустыню шумного безмолвия, изредка возвращая свое сознание и разум в мир безумных; где Ведущие социум - лишь редкий текст в голубом пространстве, замерзшего в вечном движении океана единого "t"; пересечь для того, чтобы приблизится к собственной сути - глубинной сути множества являющегося человеком, освобожденным из под власти страха перед неизбежным, и автоматически освобожденным от любых форм контроля. Свободным для текущих по небу облаков, и обнимающей прохлады тумана. Свободным и вольным писать свою историю, становящейся историей нации.
Напоследок, хотелось бы сказать о рецензиях. Попытка судить текст Корана, не очень близка православным, поэтому это выглядит очень странно. Как может судить муравей достаточную гладкость поверхности леса, или высоту крон деревьев? Может быть кроны слишком велики? Но по сравнению с какой системой координат? С системой координат муравья? Или системой координат орла? Или с системой координат Солнца? Высказанное суждение о чем-либо - всего лишь автограф сознания, которое не может нести в себе эмпирического опыта, но лишь только несет систему собственных суждений, таким образом выдавая больше информации о самом себе, нежели чем об артефакте находящемся вне его поля. В этом смысле, не стоит воспринимать этот текст, как некоторое изложение романа. Здесь нет ничего, из того что есть в романе, только лишь сознание читателя, увидевшего нечто интересное за гранью букв и орфографических ошибок. |
|
|
| Татьяна Юрьевна Соломатина. Все яркое творчество в кратком изложении |
[Nov. 15th, 2009|09:46 pm] |
| [ | Current Music |
| | Nox Arcana - The Quest Begins | ] |
1. Татьяна Юрьевна Соломатина ощущала себя очень одинокой на этой планете и была уверена, что она единственная, кто смотрел советские фильмы и помнит из них цитаты. И вот как-то она хотела остроумно ответить, но забыла цитату. Вот с тех самых пор она, когда садится писать книги, всегда заботливо расставляет ссылки на все использованные ею аллюзии ко всем изданным, неизданным и даже к нескольким ещё не придуманным книгам.
( Ещё немножко из ЖЗП )
|
|
|
| (no subject) |
[Nov. 15th, 2009|09:59 pm] |
В Японии, когда наступают дни поминовения, с наступлением темноты из многих дворов одновременно выпускают вверх своего рода бумажные фонари, подобия воздушных шаров, - возможно, в виде различных фигур; внутри - свечи. Наблюдатели говорят: зрелище удивительной красоты. Слышала о подобном, но там были свечи, плывущие в цветах по воде.
Что это и как называется? (Буду рада узнать названия и воздушного, и водного вариантов.) Спасибо. |
|
|
| Металлическая конструкция в поле |
[Nov. 15th, 2009|09:06 pm] |

Уважаемые сообщники сообщества "Хреновина"! Помогите определить вот такую хреновину - обнаружена в поле, расположена недалеко от нескольких деревень. Место - высокий берег судоходной реки, но встречалась также в другом месте - где рек нет, также во чистом поле между деревень, абсолютно идентичная конструкция. Т.е. это не единичный экземпляр, а видимо распространённая хреновина.
Материал - металлические трубы, конструкция сварная. |
|
|
| как бороться с завалами цвета? |
[Nov. 15th, 2009|07:59 pm] |
Здравствуйте. Вот читаю Маргулиса, пытаюсь, что то понимать но нифига не понимаю. Ест mrfhnbyrf (под катом) с явным завалом в красноту. Вот читаю про коррекцию по числам, пытаюсь делать как надо, а в итоге ухожу в завал в другой тон. Объясните пожалуйста, челоеческим языком: как работать в "коррекции по цифрам" и как править завалы? я понимаю чито кривыми, но как конкретно?
( Картикнка ) |
|
|
| Мария Приймаченко риснки, "Лошадушки-Сиваши". |
[Nov. 15th, 2009|07:53 pm] |
"Лошадушки-Сиваши" Украинские народные детские песенки. На русском и индонезийском языках. Рисунки Народной художницы Украины Марии Примаченко (так в книге) Издательство "Прогресс" Москва, год ? (не указан, но лет 30 тому назад дело было)
 ( много ) |
|
|
| Патриарший мост. |
[Nov. 15th, 2009|04:05 pm] |
Ещё летом я всё хотела покататься на теплоходе по ночной Москве. Поездка не состоялась, а желание посмотреть на город в фонарях осталось. И вот вчера, когда на улицы опустился туман, мы отправились в центр. Вышли мы из метро около Храма Христа Спасителя, поскольку основной моей целью был Патриарший мост и всё, что с него видно.
 погулять |
|
|
| The Chubbchubbs Save Xmas |
[Nov. 15th, 2009|07:27 pm] |
Оригинальное название: The Chubbchubbs Save Xmas Год выхода: 2007 Режиссер: Коуди Камерон Выпущено: США
О мультфильме: Эта короткометражка является продолжением мультфильма «The Chubbchubbs!» отмеченного премией «Оскар»
Сохранить себе в Full HD качестве. |
|
|
| по комментариям |
[Nov. 16th, 2009|01:48 am] |
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как запостить фотографии в сообщество (например, ру_фото), но так, чтобы комментарии приходили не только в это сообщество, но и в твой ЖЖ тоже и под эту же запись? Заранее спасибо :) |
|
|
| Что это? |
[Nov. 15th, 2009|06:38 pm] |
Дамы и Госпада! А подскажите, пожалуйста, что это такое?

( еще 2 ) |
|
|
| elke tillessen |
[Nov. 15th, 2009|06:31 pm] |
гуляла сегодня по лесу и вспомнила про прекрасную книгу doris jannausch с картинками elke tillessen. Девочка выросла и выкинула свои игрушки..после чего они попадают в волшебную страну и живут своей жизнью. 12 иллюстраций- 12 месяцев.
 ноябрь

( сентябрь ) |
|
|
| Достоевский. Записки из Мертвого дома |
[Nov. 15th, 2009|03:10 pm] |
Многие, ох многие писали о человеческой боли, о лишениях, страданиях, тернистых путях и нелегких дорогах. Но мало кто хоть приблизился к той концентрации боли, к тому уровню, который взял Достоевский в 1859 году. Он написал "Записки из Мертвого Дома".
К недавнему дню рождения Писателя.
«Что ж, батька! Ты меня посылал на добычу: вон я мужика зарезал и всего-то луковицу нашел». — «Дурак! Луковица — ан копейка! Сто душ — сто луковиц, вот те и рубль!» Ф.М.Достоевский. Записки из Мертвого дома ( Read more... ) |
|
|
| Ретушь девушки |
[Nov. 15th, 2009|03:03 pm] |
Для меня очень важно выслушать ваши замечания по поводу картинки.
Больше всего волнуют два вопроса: 1. Угадал ли я с оттенком лица? 2. Не слишком ли шероховатой вышла кожа?
Спасибо.

Размер побольше — yuriytarasov.ru/images/bigger.jpg (1880 на 1182 пикселя, 590 КБ)
|
|
|
| самодельный грид (тех вопрос) |
[Nov. 15th, 2009|04:03 pm] |
Наверняка большая часть сообщества делала самодельный грид. Собственно говоря вопрос как ни странно сугубо технический. Какой клей вы используете ???
Взялся сегодня клеить... и беда :((( НЕ КЛЕИТ!!! Момент ( гель-клей универсальный, прозрачный, водостойкий) по описанию предназначен для : пвх, полистирола, оргстекла, пластиков и т.д... Использую для основы пластик от канцелярской папки + коктейльные трубочки |
|
|
| (no subject) |
[Nov. 15th, 2009|03:35 pm] |
|
Можно ли отключить возможность комментировать для анонимов? |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|